斗拱_金属斗拱_彩绘吊顶_铝合金吊顶_仿古门头

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福建南古古建装饰有限公司，坐落于中国古典艺术之都--莆田仙游。

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铝合金吊顶纯金莲花

分类：浮雕莲花材料：铝合金尺寸：600*600mm，900*900mm 板面形式：立体浮雕表面工艺：彩绘贴金产地：福建仙游功能：A级阻燃厚度：1.2mm 品牌:南古吊顶 1、A级防火、A级环保，具有耐气候强、硬度足、不变形等特点； 2、有丰富多样的各型古典吉祥图案供您选择和定制，可结合具体工程自行搭配，安装便捷，工期短； 3、运用了古老精湛的贴金、彩绘技艺更使得装饰空间呈现出富贵典雅、华美壮丽、气势恢弘的效果。防火防潮、耐老抗衰、防虫防腐

铝合金吊顶暗红彩绘莲花

铝合金吊顶红边彩绘莲花

铝合金吊顶褐边彩绘莲花

铝合金吊顶木纹莲花

铝合金吊顶绿边彩绘莲花

铝合金吊顶蓝边彩绘莲花

铝合金吊顶橘边彩绘莲花

铝合金吊顶红背贴金龙板

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案例展示

在古建筑结构设计、仿古建筑室内外吊顶装饰工程，积累了丰富的行业经验，工程遍及全国各地及东南亚地区。主要承揽项目有：古建筑工程、寺庙工程、旅游景点、家装佛堂等室内外整装项目。

家装佛堂

科山寺位于泉州惠安县城西郊的科山顶峰，该案例为新建的大乘阁做内外装饰，均采用铝合金材质产品作为装饰材料，铝合金不易腐蚀，可塑性强且使用年限久等特性，使得铝合金材质成为了大多数装饰工程的首选材料。大乘阁外围，铝合金斗拱的装饰整体一色，斗拱的衬托使得整座建筑蓬勃大气，作为中国特有的建筑结构-斗拱，大大程度增加了大乘阁古香古色的韵味。大乘阁周边的挡板也同样适用铝合金材质，金属烤漆，雍容华贵。

泉州科山寺

东山寺位于贵州省贵阳市城东二里处，是贵阳当地著名浏览圣地。该案例为寺内东山塔做整体装饰，东山塔外围彩梁部分采用了铝合金材质制作，以故宫彩绘样式作为主题，更具古朴宫廷之气，蓝绿描金的铝合金斗拱更是衬托整个塔体建筑，使得蓬勃大气。东山塔内，铝合金金色平雕莲花吊顶图案细致，金色主板、金色龙骨及金色方块作为整体搭配，天花顶上一色富丽堂皇，四周古铜色挡板相互衬托。塔体中央藻井部分由大量莲花瓣作为装饰拼凑出一个巨型藻井，莲花瓣的运用大大增添了宗教色彩。

贵阳东山寺

蛟龙禅寺位于宁波市鄞州区古林镇蜃蛟，蜃蛟地处鄞西平原锡山之麓，据黄宗羲《四明山志》记载，“锡山有龙窍，屈曲而下，莫测其底”。该案例以中国龙元素对其寺院内大殿天花顶上装饰，大殿中部三尊佛像顶上，三个铝合金龙形藻井，藻井中央浮雕盘龙，雕工细腻、栩栩如生，盘龙四周以金属铝合金斗拱作为装饰，使其更为蓬勃大气，藻井外围再以定制浮雕龙板为藻井造型，以传统红金搭配，让整座大殿古韵之气更加浓厚。

蛟龙寺

新闻资讯

古建斗拱发展最后的阶段，明清斗拱

2020-12-04

古建筑之美，在于其承载了中华数千年的历史文明，在于其凝聚了中华百姓的闪光智慧，在于其映射了不同历史时期的人文特色。古建筑之美，更多地体现在一处处的细节中，匠心独运，浑然天成。而斗拱是了解中国古代建筑的钥匙，它通过榫卯之间纵横交错的结合，不使用一根铁钉，保证了许多木构建筑屹立千年而不倒，同时也使建筑物出檐更加深远，造形更加优美壮观。不同时代的斗拱结构也是不尽相同，经过不断地演变，斗拱的结构也日趋成熟。到了我国的古代建筑发展的最后一个时期--明清时期，在明清时期建筑的的高度标准化和定型化，清朝政府于年颁布的《工部工程做法则例》，又进一步加以制度化。它规定把所有官式建筑物分成二十七种格式，每一种格式房屋的大小、尺寸、比例和构件都固定不变。由于明清时期建筑的不同特色，明清斗拱也较之唐式宋式斗拱，无论是在结构还是作用上，都有了很大的差异。明清斗拱的结构作用更为退化，装饰作用几乎已成了斗拱的唯一功能。明清的平身科斗拱增加到四～六攒，甚至更多，尺度变小，斗拱的形象也变复杂，如用45°方向的斜拱互相搭连，形成网状，称为如意斗拱，或将斗拱组合成螺旋形网的样子，用于藻井周围。翼角起翘屋顶起翘的转角，由其形式很像鸟翼，故称翼角。在屋顶转角处为了承托两个方向的屋面，使用了一条45°方向的角梁，角梁比椽子粗大，为了使接近角梁的檐子与角梁上皮取平，于是在靠近角梁的椽下，使用长三角形的垫木把椽子逐渐抬高，屋檐的轮廓线也就向上翘起，即为起翘。通常为使造型更加完美，角部又向外伸出，称为出翘。角翘的起源可能与斗拱的发展有关。唐代以前，斗拱很大，出跳深远，角梁（相当于45°的椽子）处仍使用不太粗大的构件，通常也就没有起翘。唐代建筑仍以无起翘为主，但也有起翘的做法。宋代以后，斗拱出跳渐短，椽子负荷加大，转角处重量特大，45°椽子普遍演化为粗大的角梁，起翘随之普及。南古吊顶有限公司主要生产经营：斗拱，金属斗拱，铝合金斗拱，彩绘吊顶，仿古门头，铝瓦等。我们的产品具有美观、高雅、防漏、耐热等特点，广泛适用于古建装饰、寺庙寺院、旅游景点等古建装修，并以其造型多样，环保、耐用，深得建筑大师们的推崇，深受广大用户喜爱。

中国最早的木构斗拱建筑-佛光寺大殿斗拱

2020-12-03

佛光寺，殿外表至为简朴，广七间，深四间，单檐四注顶，立在低而平的阶基上。柱头上有“七铺作双杪双下昂”——即出跳四层，其下两层为“华拱”，上两层为“昂”——斗拱。柱与柱之间，每间用“补间铺作”一朵。殿前面居中五间均装版门，两“尽间”则装直棂窗。两山均砌雄厚山墙，唯最后一间开直棂窗，殿内后部的光线由此射入。檐柱柱首微侧向内，角柱增高，故所谓“侧脚”及“生起”均甚显著。大殿由檐柱一周及内柱一周合成，略如宋营造法式，所谓“金箱斗底槽”者。内槽深两间广五间之面积内，更别无立柱。外槽绕着内槽周匝，在檐柱与内柱之间，深一间，略如回廊，沿后内柱中线，依内柱砌“扇面墙”尽五间之长，更左右折而前，三面绕拥如巨屏，其中为巨大佛坛，上立佛、菩萨像三十余尊。扇面墙以外，即内槽左右及后面之外槽中，依两山及后檐墙砌台三级，设五百罗汉像焉。佛殿梁架，就其梁栿斫割之方法论，可分为“明栿”与“草栿”两大类。明栿在“平闇”(即天花板)以下，施于前后各柱斗拱之上，为殿中视线所及，均刻削为“月梁”，轮廓秀美。草栿隐于平闇以上，自殿内不见，故用粗木，不用斤斧，由柱头斗拱上之压槽枋承托。宋营造法式所谓“明梁只阁平棊，草栿在上承屋盖之重，以方木及矮柱敦㮇，随宜枝樘固济”，其法盖自唐己用之矣。就梁栿与柱之关系论，则有内槽与外槽两组。内槽大梁(“四椽明栿”)为前后内柱间之联络。此种配合，即《营造法式》所谓“八架椽屋前后乳栿用四柱”者也。内柱与外柱同高，其上均施“七铺作”斗拱(即四跳之斗拱)。檐柱上斗拱出四跳，双杪双下昂，以承檐槫及檐部全部结构。内柱上斗拱四杪(无下昂)，承檐内四椽明栿。此内外斗拱后尾相向，自第二跳后出为“明乳栿”，即内柱与檐柱间之主要联络材也。内槽四椽明栿作月梁形，两端因有华拱四跳承托，其净跨仅及两椽半。梁背上于第六层柱头枋同高度处，由梁首上枋列出半驼峰，于与第三跳华拱头约略相同距离处施斗，承十字相交斗拱，以承算裎枋(即平棊枋)。梁背上正中则以驼峰承十字斗拱，与两端者相应，以承平棊枋。外槽明乳栿亦作月梁形，其两端施半驼峰。惟因距离短小，故梁正中不用十字斗拱，而施一枋相联系，枋上则隐出拱形，内外相对。更上始为平棊枋以承外槽平闇。内外槽平闇四周与斗拱相接处，均自平棊枋向下斜施小椽承版，使平闇成为“盝顶”状。平闇以上均另设草栿，以承屋盖之重。草乳栿在外槽平闇以上，其梁首(外端)与外檐柱头铺作上的压槽枋相交，其重量大部由昂尾挑起。压槽枋大小仅同单材，不若法式图中所见者之硕大。草栿梁尾(内端)由内槽柱头铺作上之柱头枋承托。乳栿背上另施“缴背”，其外端仅略伸过下槫位置，上施方木以承槫下替木，其内端施方木敦以承托草四椽栿。草四椽栿之上，施敦掭大料以承“平梁”(斗内令拱与梁首相交，令拱上施替木以承上平槫)。平梁隐出月梁形，平梁之上施大叉手而不用侏儒柱，两叉手相交顶点与令拱相交，令拱承替木及脊槫。日本奈良法隆寺回廊建于隋代，其梁上用叉手，结构与此完全相同;更溯而上之，则汉朱鲔祠亦以三角形石版上隐出梁及叉手结构。(宋代梁架则叉手、侏儒柱并用，元明两代叉手渐小，而侏儒柱日大，至清代而叉手完全不见，但用侏儒柱)。佛殿所见为学社多年调查所得唯一孤例，殆亦此法之得仅存者也。