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中国最早的木构斗拱建筑-佛光寺大殿斗拱

中国最早的木构斗拱建筑-佛光寺大殿斗拱

  • 作者:莆田市南古吊顶
  • 来源:
  • 发布时间:2020-12-03 09:08
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【概要描述】  佛光寺,殿外表至为简朴,广七间,深四间,单檐四注顶,立在低而平的阶基上。柱头上有“七铺作双杪双下昂”——即出跳四层,其下两层为“华拱”,上两层为“昂”——斗拱。柱与柱之间,每间用“补间铺作”一朵。殿前面居中五间均装版门,两“尽间”则装直棂窗。两山均砌雄厚山墙,唯最后一间开直棂窗,殿内后部的光线由此射入。檐柱柱首微侧向内,角柱增高,故所谓“侧脚”及“生起”均甚显著。



  大殿由檐柱一周及内柱一周合成,略如宋营造法式,所谓“金箱斗底槽”者。内槽深两间广五间之面积内,更别无立柱。外槽绕着内槽周匝,在檐柱与内柱之间,深一间,略如回廊,沿后内柱中线,依内柱砌“扇面墙”尽五间之长,更左右折而前,三面绕拥如巨屏,其中为巨大佛坛,上立佛、菩萨像三十余尊。扇面墙以外,即内槽左右及后面之外槽中,依两山及后檐墙砌台三级,设五百罗汉像焉。

  佛殿梁架,就其梁栿斫割之方法论,可分为“明栿”与“草栿”两大类。明栿在“平闇”(即天花板)以下,施于前后各柱斗拱之上,为殿中视线所及,均刻削为“月梁”,轮廓秀美。草栿隐于平闇以上,自殿内不见,故用粗木,不用斤斧,由柱头斗拱上之压槽枋承托。宋营造法式所谓“明梁只阁平棊,草栿在上承屋盖之重,以方木及矮柱敦㮇,随宜枝樘固济”,其法盖自唐己用之矣。



  就梁栿与柱之关系论,则有内槽与外槽两组。内槽大梁(“四椽明栿”)为前后内柱间之联络。此种配合,即《营造法式》所谓“八架椽屋前后乳栿用四柱”者也。内柱与外柱同高,其上均施“七铺作”斗拱(即四跳之斗拱)。檐柱上斗拱出四跳,双杪双下昂,以承檐槫及檐部全部结构。内柱上斗拱四杪(无下昂),承檐内四椽明栿。此内外斗拱后尾相向,自第二跳后出为“明乳栿”,即内柱与檐柱间之主要联络材也。

  内槽四椽明栿作月梁形,两端因有华拱四跳承托,其净跨仅及两椽半。梁背上于第六层柱头枋同高度处,由梁首上枋列出半驼峰,于与第三跳华拱头约略相同距离处施斗,承十字相交斗拱,以承算裎枋(即平棊枋)。梁背上正中则以驼峰承十字斗拱,与两端者相应,以承平棊枋。

外槽明乳栿亦作月梁形,其两端施半驼峰。惟因距离短小,故梁正中不用十字斗拱,而施一枋相联系,枋上则隐出拱形,内外相对。更上始为平棊枋以承外槽平闇。内外槽平闇四周与斗拱相接处,均自平棊枋向下斜施小椽承版,使平闇成为“盝顶”状。



  平闇以上均另设草栿,以承屋盖之重。草乳栿在外槽平闇以上,其梁首(外端)与外檐柱头铺作上的压槽枋相交,其重量大部由昂尾挑起。压槽枋大小仅同单材,不若法式图中所见者之硕大。草栿梁尾(内端)由内槽柱头铺作上之柱头枋承托。乳栿背上另施“缴背”,其外端仅略伸过下槫位置,上施方木以承槫下替木,其内端施方木敦以承托草四椽栿。草四椽栿之上,施敦掭大料以承“平梁”(斗内令拱与梁首相交,令拱上施替木以承上平槫)。平梁隐出月梁形,平梁之上施大叉手而不用侏儒柱,两叉手相交顶点与令拱相交,令拱承替木及脊槫。日本奈良法隆寺回廊建于隋代,其梁上用叉手,结构与此完全相同;更溯而上之,则汉朱鲔祠亦以三角形石版上隐出梁及叉手结构。(宋代梁架则叉手、侏儒柱并用,元明两代叉手渐小,而侏儒柱日大,至清代而叉手完全不见,但用侏儒柱)。佛殿所见为学社多年调查所得唯一孤例,殆亦此法之得仅存者也。

 

中国最早的木构斗拱建筑-佛光寺大殿斗拱

【概要描述】  佛光寺,殿外表至为简朴,广七间,深四间,单檐四注顶,立在低而平的阶基上。柱头上有“七铺作双杪双下昂”——即出跳四层,其下两层为“华拱”,上两层为“昂”——斗拱。柱与柱之间,每间用“补间铺作”一朵。殿前面居中五间均装版门,两“尽间”则装直棂窗。两山均砌雄厚山墙,唯最后一间开直棂窗,殿内后部的光线由此射入。檐柱柱首微侧向内,角柱增高,故所谓“侧脚”及“生起”均甚显著。



  大殿由檐柱一周及内柱一周合成,略如宋营造法式,所谓“金箱斗底槽”者。内槽深两间广五间之面积内,更别无立柱。外槽绕着内槽周匝,在檐柱与内柱之间,深一间,略如回廊,沿后内柱中线,依内柱砌“扇面墙”尽五间之长,更左右折而前,三面绕拥如巨屏,其中为巨大佛坛,上立佛、菩萨像三十余尊。扇面墙以外,即内槽左右及后面之外槽中,依两山及后檐墙砌台三级,设五百罗汉像焉。

  佛殿梁架,就其梁栿斫割之方法论,可分为“明栿”与“草栿”两大类。明栿在“平闇”(即天花板)以下,施于前后各柱斗拱之上,为殿中视线所及,均刻削为“月梁”,轮廓秀美。草栿隐于平闇以上,自殿内不见,故用粗木,不用斤斧,由柱头斗拱上之压槽枋承托。宋营造法式所谓“明梁只阁平棊,草栿在上承屋盖之重,以方木及矮柱敦㮇,随宜枝樘固济”,其法盖自唐己用之矣。



  就梁栿与柱之关系论,则有内槽与外槽两组。内槽大梁(“四椽明栿”)为前后内柱间之联络。此种配合,即《营造法式》所谓“八架椽屋前后乳栿用四柱”者也。内柱与外柱同高,其上均施“七铺作”斗拱(即四跳之斗拱)。檐柱上斗拱出四跳,双杪双下昂,以承檐槫及檐部全部结构。内柱上斗拱四杪(无下昂),承檐内四椽明栿。此内外斗拱后尾相向,自第二跳后出为“明乳栿”,即内柱与檐柱间之主要联络材也。

  内槽四椽明栿作月梁形,两端因有华拱四跳承托,其净跨仅及两椽半。梁背上于第六层柱头枋同高度处,由梁首上枋列出半驼峰,于与第三跳华拱头约略相同距离处施斗,承十字相交斗拱,以承算裎枋(即平棊枋)。梁背上正中则以驼峰承十字斗拱,与两端者相应,以承平棊枋。

外槽明乳栿亦作月梁形,其两端施半驼峰。惟因距离短小,故梁正中不用十字斗拱,而施一枋相联系,枋上则隐出拱形,内外相对。更上始为平棊枋以承外槽平闇。内外槽平闇四周与斗拱相接处,均自平棊枋向下斜施小椽承版,使平闇成为“盝顶”状。



  平闇以上均另设草栿,以承屋盖之重。草乳栿在外槽平闇以上,其梁首(外端)与外檐柱头铺作上的压槽枋相交,其重量大部由昂尾挑起。压槽枋大小仅同单材,不若法式图中所见者之硕大。草栿梁尾(内端)由内槽柱头铺作上之柱头枋承托。乳栿背上另施“缴背”,其外端仅略伸过下槫位置,上施方木以承槫下替木,其内端施方木敦以承托草四椽栿。草四椽栿之上,施敦掭大料以承“平梁”(斗内令拱与梁首相交,令拱上施替木以承上平槫)。平梁隐出月梁形,平梁之上施大叉手而不用侏儒柱,两叉手相交顶点与令拱相交,令拱承替木及脊槫。日本奈良法隆寺回廊建于隋代,其梁上用叉手,结构与此完全相同;更溯而上之,则汉朱鲔祠亦以三角形石版上隐出梁及叉手结构。(宋代梁架则叉手、侏儒柱并用,元明两代叉手渐小,而侏儒柱日大,至清代而叉手完全不见,但用侏儒柱)。佛殿所见为学社多年调查所得唯一孤例,殆亦此法之得仅存者也。

 

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  佛光寺,殿外表至为简朴,广七间,深四间,单檐四注顶,立在低而平的阶基上。柱头上有“七铺作双杪双下昂”——即出跳四层,其下两层为“华拱”,上两层为“昂”——斗拱。柱与柱之间,每间用“补间铺作”一朵。殿前面居中五间均装版门,两“尽间”则装直棂窗。两山均砌雄厚山墙,唯最后一间开直棂窗,殿内后部的光线由此射入。檐柱柱首微侧向内,角柱增高,故所谓“侧脚”及“生起”均甚显著。

  大殿由檐柱一周及内柱一周合成,略如宋营造法式,所谓“金箱斗底槽”者。内槽深两间广五间之面积内,更别无立柱。外槽绕着内槽周匝,在檐柱与内柱之间,深一间,略如回廊,沿后内柱中线,依内柱砌“扇面墙”尽五间之长,更左右折而前,三面绕拥如巨屏,其中为巨大佛坛,上立佛、菩萨像三十余尊。扇面墙以外,即内槽左右及后面之外槽中,依两山及后檐墙砌台三级,设五百罗汉像焉。

  佛殿梁架,就其梁栿斫割之方法论,可分为“明栿”与“草栿”两大类。明栿在“平闇”(即天花板)以下,施于前后各柱斗拱之上,为殿中视线所及,均刻削为“月梁”,轮廓秀美。草栿隐于平闇以上,自殿内不见,故用粗木,不用斤斧,由柱头斗拱上之压槽枋承托。宋营造法式所谓“明梁只阁平棊,草栿在上承屋盖之重,以方木及矮柱敦㮇,随宜枝樘固济”,其法盖自唐己用之矣。

  就梁栿与柱之关系论,则有内槽与外槽两组。内槽大梁(“四椽明栿”)为前后内柱间之联络。此种配合,即《营造法式》所谓“八架椽屋前后乳栿用四柱”者也。内柱与外柱同高,其上均施“七铺作”斗拱(即四跳之斗拱)。檐柱上斗拱出四跳,双杪双下昂,以承檐槫及檐部全部结构。内柱上斗拱四杪(无下昂),承檐内四椽明栿。此内外斗拱后尾相向,自第二跳后出为“明乳栿”,即内柱与檐柱间之主要联络材也。

  内槽四椽明栿作月梁形,两端因有华拱四跳承托,其净跨仅及两椽半。梁背上于第六层柱头枋同高度处,由梁首上枋列出半驼峰,于与第三跳华拱头约略相同距离处施斗,承十字相交斗拱,以承算裎枋(即平棊枋)。梁背上正中则以驼峰承十字斗拱,与两端者相应,以承平棊枋。

外槽明乳栿亦作月梁形,其两端施半驼峰。惟因距离短小,故梁正中不用十字斗拱,而施一枋相联系,枋上则隐出拱形,内外相对。更上始为平棊枋以承外槽平闇。内外槽平闇四周与斗拱相接处,均自平棊枋向下斜施小椽承版,使平闇成为“盝顶”状。

  平闇以上均另设草栿,以承屋盖之重。草乳栿在外槽平闇以上,其梁首(外端)与外檐柱头铺作上的压槽枋相交,其重量大部由昂尾挑起。压槽枋大小仅同单材,不若法式图中所见者之硕大。草栿梁尾(内端)由内槽柱头铺作上之柱头枋承托。乳栿背上另施“缴背”,其外端仅略伸过下槫位置,上施方木以承槫下替木,其内端施方木敦以承托草四椽栿。草四椽栿之上,施敦掭大料以承“平梁”(斗内令拱与梁首相交,令拱上施替木以承上平槫)。平梁隐出月梁形,平梁之上施大叉手而不用侏儒柱,两叉手相交顶点与令拱相交,令拱承替木及脊槫。日本奈良法隆寺回廊建于隋代,其梁上用叉手,结构与此完全相同;更溯而上之,则汉朱鲔祠亦以三角形石版上隐出梁及叉手结构。(宋代梁架则叉手、侏儒柱并用,元明两代叉手渐小,而侏儒柱日大,至清代而叉手完全不见,但用侏儒柱)。佛殿所见为学社多年调查所得唯一孤例,殆亦此法之得仅存者也。

 

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