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佛教在我国已有2000多年的历史，其深厚的文化底蕴和建筑装饰艺术值得我们深入研究。佛教从印度传入中国，无论是在印度还是在我国，对当地文化，政治和经济都有着深远的影响。随着经济的飞速发展，寺庙佛堂装修以促进旅游业的发展成为现代的热潮。人们争相翻新或建造新的庙宇。但是，大多数新建的庙宇仍然模仿原始的建筑风格，还没有实现现代化的转变。随着中西文化的碰撞越来越频繁，佛教寺庙建筑风格向现代化的转变是历史的必

    斗拱是中国古代木构造修建中具有特点的一种仿古构件，某种程度上也可称得上是中国古代传统木构造修建的标志。斗拱是靠榫（sǔn）卯构造将一组斗拱小木构件彼此叠压组合而成的一类构件，用于柱顶、额枋（fāng）、屋檐及构架间，起承重衔接效果。     斗拱的前史十分悠长，不一样年代，斗拱的构成和形态各不相同，但根本都由两个功用件构成：一是中式古典装饰横向或纵向用于承托枋梁的“拱”，二是坐落“拱”间，承托衔接各层“拱”的方形构件“斗”。“斗拱”的称号也由此而来。     依据一些古代器物上的构造图画，大家估测，斗拱在西周藻井时就已呈现。从那时直到南北朝期间（420―581），是斗拱的构成开展期间。汉代时，柱顶已用斗拱承托檩（lǐn）、梁或楼层地上枋，但各个斗拱间互不相连。汉代今后开端在柱间运用斗拱，开始的柱间拱称为“人字拱”，即在额枋上立一叉手，上置一斗，承托檐檩。     从唐代到元代，为斗拱开展的老练期间。这一期间，斗拱的主要特点是柱头所承托的梁多插入斗拱构造中，斗拱和梁架融为一体，斗拱成为各交叉点处的加强节点。这时的斗拱已不再是孤立的支承架或挑檐构件，而是水平结构中不可分割的一部分。唐宋期间（618―1279）殿式修建梁柱间遍及运用斗拱，现存唐代佛光寺大殿即是这种做法的典型代表。明清期间（1368―1911），因为木材逐步缺少，很多修建都以各种额枋作为承重衔接构件，斗拱的效果逐步下降，形制也逐步削减，在某些修建上，已沦为朴实的装饰部件。     福建南古金属斗拱有限公司是一家专业生产金属斗拱的厂家。金属斗拱为整体结构，采用焊接或角码固定技术，安装快捷，具有耐高温、耐低温、耐光照、耐腐蚀、耐老化、免维护、超长使用寿命，重量轻，易搬运，提供了工程效率，降低了工程周期。

仿古建筑——佛堂装修中会用到铝瓦、仿古瓦、金属瓦，建造仿古建筑时会发现瓦片的施工并不简单，今天我们来了解一下仿古瓦施工中容易忽视的一些细节。